Bevor Christus wiederkehrt, wird dieses Evangelium des Königreichs verkündet werden, das die ganze Welt erreichen wird (Matthäus 24,14).
Was ist das Evangelium des Königreichs? Römer 14,17 lehrt eindeutig, dass es ein Evangelium der Gerechtigkeit im Heiligen Geist, des Friedens im Heiligen Geist und der Freude im Heiligen Geist ist. Es gibt nur sehr wenige, die es verkünden. Die meisten Menschen verkünden nur die Vergebung der Sünden, was ein sehr guter erster Schritt ist.
Für mich ist es wie wenn ich einen Becher reinige. Wenn mein kleiner Sohn zu mir kommt und sagt: „Papa, gibst du mir ein Glas Milch?“, und er gibt mir einen schmutzigen Becher (ein Bild unserer Herzen), dann mache ich ihn zuerst sauber. Ich würde keine Milch in diesen schmutzigen Becher gießen. Ich würde den Becher nehmen und ihn gründlich reinigen. Aber was ist dann der Zweck davon? Ich gebe ihm keinen leeren Becher! Ich fülle ihn mit Milch und gebe ihm diesen.
Genauso ist es, wenn wir zu Christus kommen: Als Erstes reinigt Er unsere Herzen, so wie man das Innere des Bechers reinigt. Aber lässt Er es dabei bewenden? Nein! Er füllt es mit der Gerechtigkeit Gottes, dem Frieden Gottes und der Freude Gottes durch den Heiligen Geist. Das ist das Evangelium. Wenn wir nur die Wahrheit verkünden, dass Christus das Herz und den Becher reinigen wird, dann bieten wir den Menschen einen leeren Becher an, und das ist der Grund, warum so viele Christen durstig sind. Sie sind nicht zufrieden, weil sie mit einem leeren Becher herumlaufen, der zwar sauber sein mag, aber eben leer ist. Was nützt es, meinem Sohn einen leeren, sauberen Becher zu geben und zu sagen: „Sohn, du hast mir einen schmutzigen Becher gegeben, hier ist er, sauber.“ Wenn das alles ist, was Gott uns gibt, wird es frustrierend sein. Mein Sohn würde sagen: „Hey Papa, ich wollte etwas Milch.“
Hungerst und dürstest du nach Gerechtigkeit? Das Problem ist, dass viele Christen nicht nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, und deshalb mit einem sauberen, leeren Becher herumlaufen.
Der Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Bund kann wie folgt veranschaulicht werden: Die Gabe des Heiligen Geistes, der das Reich Gottes auf die Erde bringt, wie sie den Gläubigen des alten Bundes gegeben wurde, ist wie ein Becher, der verkehrt herum auf den Tisch gestellt wird. Und du gießt Wasser aus einem Krug in den Becher. Dies ist das Bild für die Ausgießung des Heiligen Geistes. So war es zu Zeiten des Alten Testaments. Das Wasser floss; der Heilige Geist war auf den Menschen und floss um sie herum und segnete wahrscheinlich Tausende und Millionen von Menschen. Es gab zwei Millionen Menschen in der Wüste, die Moses, der gesalbte Diener Gottes, führte. Aber das Herz von Moses war schmutzig. Er konnte seinen Zorn nicht überwinden. Trotz seines Zorns floss der Segen von ihm aus, um die Menschenmassen zu segnen.
So war es auch bei David, Samson, Gideon und so vielen anderen Menschen im Alten Testament. Der Geist Gottes war auf ihnen. Selbst der große Johannes der Täufer, der den Geist Gottes schon im Mutterleib hatte, hatte Zweifel an Christus, als er im Gefängnis saß. Er fragte sich, ob Jesus wirklich der Messias sei, obwohl er eine Stimme vom Himmel gehört hatte. Er war ungläubig, weil das Innere seines Bechers nicht mit Glauben gefüllt war.
Am Pfingsttag aber kehrte der Herr diesen Becher um, der das Herz darstellt und goss den Heiligen Geist hinein. Dann würde er nicht nur überfließen und die Menschen segnen, wie im Alten Testament, sondern noch viel mehr als das, im Neuen Testament. Es würde aus dem innersten Wesen heraus geschehen. Das ist das Reich Gottes, das aus unserem Inneren heraus fließt. Dies ist das Reich, von dem Jesus prophezeite, dass es am Pfingsttag kommen würde. Deshalb sagte Jesus am letzten Tag des großen Festes in Jerusalem: „Wie die Schrift sagt: Aus seinem Inneren werden Ströme lebendigen Wassers fließen“ (Johannes 7,38). Das konnte und würde nicht vor dem Pfingsttag geschehen. Deshalb heißt es in Johannes 7,39: „Dies sagte er aber von dem Heiligen Geist, den die an ihn Glaubenden empfangen sollten; denn der Heilige Geist war noch nicht gegeben“, das heißt, nicht auf diese Weise gegeben, „weil Jesus noch nicht verherrlicht war.“
Christus musste sterben und wieder auferstehen und Sein Blut vor dem Vater darbringen. Nur dann konnten die Herzen der Menschen gereinigt werden. Das Blut von Stieren und Böcken konnte die Herzen der Menschen niemals reinigen, und deshalb konnte Gott den Heiligen Geist nicht in die Menschen legen. Das Reich Gottes konnte zu Zeiten des Alten Testaments nicht in die Menschen kommen. Aber jetzt, da Christus Sein Blut vergossen hat und zum Vater aufgestiegen ist, kann jede unserer Sünden gereinigt werden, wenn wir sie dem Herrn bekennen.
So dreht Gott den Kelch mit der rechten Seite nach oben und reinigt uns im Blut Christi und gießt den Heiligen Geist zuerst in uns, damit Er uns stärkt, Gottes Willen zu tun. Dann fließt Sein Leben in Worten und Taten aus uns heraus, damit wir auch andere Menschen dazu führen können, Gottes Willen zu tun, so wie wir es selbst getan haben.
Der Heilige Geist fließt aus unserem innersten Wesen. Wenn der Geist nicht aus unserem innersten Wesen fließt, dann ist das ein Dienst, der dem alten Bund ähnelt.
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