Der neue Bund ist eine Vereinbarung, die Gott mit den Menschen geschlossen hat, „unterschrieben mit dem Blut Jesu‘‘ (Hebräer 13,20 – TLB). Jetzt müssen wir ihn mit dem Blut unseres eigenen Lebens unterschreiben. Es gibt keine andere Möglichkeit, diese Vereinbarung mit Gott zu schließen. Weil viele nicht mit dem Blut ihres eigenen Lebens auf der gepunkteten Linie unterschreiben, werden sie niemals ein zufriedenstellendes christliches Leben führen.

Der Bund, den Jesus während Seines ganzen Lebens mit Seinem Vater schloss, bestand darin, dass Er Seinen Leib nicht ein einziges Mal benutzen würde, um Seinen eigenen Willen zu tun (Hebräer 10,5 ff). Er tötete Seinen eigenen Willen und besiegelte diesen Bund mit dem „Blut“ (der Kreuzigung) Seines eigenen Willens. Wir sind nun berufen, in gleicher Weise Gemeinschaft mit Ihm zu haben. Dieser Weg ist keineswegs anstrengend. Im Gegenteil, er führt uns zum glücklichsten (unbelasteten) Leben, das wir je führen können. Zu diesem Bund bekennen wir uns, wenn wir uns taufen lassen und auch, wenn wir gemeinsam das Brot brechen.

Der neue Wein, von dem Jesus in Lukas 5,38 spricht, bezieht sich auf das Leben Gottes, an dem wir im neuen Bund teilhaben dürfen. Der alte Wein bezieht sich auf das Leben unter dem Gesetz – ein Leben mit Regeln und Vorschriften. Auch die beiden Bäume im Garten Eden symbolisieren das Leben unter diesen beiden Bünden. Ein Leben, das durch viele Regeln und Vorschriften (wie man sie in Sekten findet) von der Sünde abgehalten wird (und scheinbar rechtschaffen ist), führt in den Tod, wie Gott Adam vor dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse warnte. Wahres Christentum ist ein Leben, das aus der Teilhabe am Leben Jesu in unserem Inneren erwächst und uns davor warnt, dass manche Dinge schmutzig und andere rein sind. Wir haben die Freiheit zu wählen, aber wir meiden nicht Dinge, weil wir an Regeln gebunden sind („rühre nicht an, koste nicht“ – Kolosser 2,21) oder um andere zu beeindrucken.

Der neue Weinschlauch spricht vom Leib Christi, der gebaut wird, wenn wir Ihm jeden Tag unseren Leib als lebendiges Opfer darbringen und Ihn bitten, uns mit dem Heiligen Geist zu erfüllen, damit dasselbe Werk, das der Geist am Leib Jesu in Seinen irdischen Tagen vollbracht hat, auch in uns vollbracht werden kann. So werden wir eins mit anderen, die den gleichen Weg gehen. So werden wir zu einem Leib in Christus, der Gemeinde, in der Er uns mit den Gaben ausstattet, die wir brauchen, um einander zu erbauen.

So wird der Satan unter unseren Füßen zertreten (Römer 16,20). Wenn wir Satan Raum geben, uns anzuklagen oder uns Schuldgefühle zu machen, dann sitzt er auf unserem Kopf. Sein Platz ist aber unter unseren Füßen.

Sünde wird (in Römer 3,23) als das Verfehlen der Herrlichkeit Gottes definiert – und Gottes Herrlichkeit wurde im Leben Jesu sichtbar. Erinnern wir uns also daran, dass alles, was wir nicht in Gemeinschaft mit Jesus tun können, Sünde ist.

Unter dem alten Bund konnte Sünde nur bedeckt (durch das Blut von Stieren und Böcken), aber nicht beseitigt werden (Psalm 32,1-2). Sie konnte weder gereinigt noch ausgelöscht werden. Sie wurde Jahr für Jahr in Erinnerung gerufen (Hebräer 10,3-4). Unter dem neuen Bund hingegen sind nicht nur alle unsere Sünden durch das Blut Jesu gereinigt, sondern Gott verspricht, dass Er sich nie mehr an sie erinnern wird (Hebräer 8,12). Es ist wichtig, diesen Unterschied zwischen den beiden Bünden zu verstehen.

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