Es liegt mir am Herzen, ein Gleichgewicht in die Erfüllung des Missionsbefehls zu bringen. Alle Christen wissen, wie wichtig es ist, das zu erfüllen, was als „Missionsbefehl“ bekannt ist, den Jesus Seinen Jüngern gab, kurz bevor Er diese Erde verließ.
Der erste Teil des Missionsbefehls steht in Markus 16,15: „Geht hin in alle Welt und verkündet das Evangelium der ganzen Schöpfung. Wer glaubt und getauft wird, der wird gerettet werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden.“ Aber es gibt noch einen anderen Teil dieses Missionsbefehls – sozusagen die andere Hälfte –, die in Matthäus 28,18-20 beschrieben wird. Dort sagt Jesus: „Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden. Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie alles halten, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit.“
Ich habe die Christenheit – wiedergeborene Christen, christliche Missionen und christliche Gemeinden – in den letzten 52 Jahren seit meiner Wiedergeburt beobachtet und festgestellt, dass die meisten Christen den Aspekt Markus 16,15 des Missionsbefehls betonen. Nur sehr wenige betonen die andere Hälfte, Matthäus 28,19. Ich schätze, dass 99% den Schwerpunkt auf Markus 16,15 legen, während nur etwa 1% Matthäus 28,19-20 in den Vordergrund stellt. Um ein Bild zu gebrauchen: Das ist so, als würden hundert Leute versuchen, einen Baumstamm zu tragen, wobei 99 Leute an einem Ende des Stammes stehen und nur eine Person am anderen Ende kämpft, um das Ende hochzuhalten. So sehe ich das.
Als ich anfing, das Wort Gottes zu lehren, wie Er es mir geschenkt hat, habe ich festgestellt, dass der Auftrag, den mir der Herr gegeben hat, darin bestand, den anderen Aspekt des Missionsbefehls zu betonen, der nur von etwa 1 % erfüllt wird, denn das wahre Gleichgewicht sollte 50-50 sein. Der erste Teil des Missionsbefehls ist das, was wir als Evangelisation kennen. Sie wird allgemein als Missionsarbeit bezeichnet und erfordert oft, dass wir in unerreichte Gebiete gehen. Es ist sehr wichtig, die Botschaft des Evangeliums in diese unerreichten Gebiete zu bringen (dass der Mensch in Sünde ist, dass alle gesündigt haben und die Herrlichkeit Gottes verfehlen, dass Christus für die Sünden der Welt gestorben ist, dass Er der einzige Weg zum Vater ist, dass Christus von den Toten auferstanden ist, dass derjenige, der an Ihn glaubt und sich taufen lässt, gerettet wird, und dass derjenige, der nicht glaubt, verdammt wird).
Aber wollte der Herr, dass es dabei bleibt? Ist es damit getan, wenn ein Mensch glaubt, die Tatsache akzeptiert, dass er ein Sünder ist, und Christus als Retter angenommen hat? Ganz und gar nicht. In Matthäus 28,19 fordert Er uns auf, zu allen Völkern zu gehen und sie zu Jüngern zu machen.
Die ersten Apostel, die diesen Auftrag zum ersten Mal hörten, hatten keinen Zweifel daran, was mit „Jüngern“ gemeint war, denn Jesus hatte es ihnen in Lukas 14 sehr deutlich erklärt. Als Jesus eine große Menschenmenge sah, die Ihn begleitete, wie wir in Lukas 14,25 lesen, drehte Er sich um und sagte einige der härtesten Worte, die Er je zu jemandem gesprochen hat.
In den nächsten Wochen werden wir uns jede dieser „Bedingungen der Nachfolge“ genauer ansehen. Es ist gut, uns selbst zu prüfen: Sind wir in die Jüngerschaft gekommen, wie Jesus sie definiert? Und haben wir ein ausgewogenes Verständnis des Missionsbefehls und der Bedeutung, die Jesus der Jüngerschaft beimisst?
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