Ich möchte euch etwas über den prophetischen Dienst zeigen. Als Elisa Gottes Absichten erforschen wollte, damit er prophezeien könnte, bat er um einen Saitenspieler (2. Könige 3,15). Als dieser zu spielen begann, kam die Hand des Herrn auf Elisa und er prophezeite kraftvoll. Daran sehen wir den Wert von gottesfürchtiger, geistlicher Musik.
Ich erinnere mich an manches Mal in meinem Leben, dass während des Lobpreises am Sonntagmorgen die Hand des Herrn auf mich kam und mir ein Wort gab, das ich vor der Versammlung noch nicht hatte. In der gesalbten Musik lag eine Kraft, die den Geist der Prophetie auf Elisa brachte.
Selbst ein Prophet braucht manchmal Hilfe von den Musikern. Deshalb müssen alle, die die Musik anleiten, gesalbt sein. Sie müssen nicht nur gute Musiker sein, sie müssen gesalbt sein und ein reines Gewissen haben. David bestimmte Sänger und Musiker, und sie mussten gesalbt sein. Asaph schrieb zwölf herrliche Psalmen (Psalm 50,73-83). Zwei der Musikleiter hießen Seher (Propheten): Heman (1. Chronik 25,5) und Jeduthun (2. Chronik 35,15).
Gott braucht also gesalbte Musiker, damit sie gesalbte Propheten ermutigen und unterstützen. Einige von euch sind vielleicht nicht zu Propheten berufen, aber vielleicht zu Musikern. Seid gesalbte Musiker. Ich glaube nicht, dass Elisa an jenem Tag vom Geist inspiriert worden wäre, wenn der Saitenspieler versucht hätte, irgendeine weltliche Musik nachzumachen. Nein. Es war etwas Himmlisches an dieser Musik.
Es gibt weltliche Musik und es gibt himmlische Musik. Du kannst es spüren, wenn Musik himmlisch ist, denn dann wird sie deinen Geist erheben zur Anbetung Gottes. Manche Musik bringt dich nur dazu, die Musiker zu verehren. Du bist ein gesalbter Musiker, wenn du Menschen dazu bringst, Gott anzubeten und wenn du den Geist der Weissagung in eine Versammlung bringen kannst.
In 2. Chronik 20 lesen wir eine der erstaunlichsten Geschichten des Alten Testaments zur Veranschaulichung der Macht der Anbetung Gottes. Vieles können wir daraus lernen. Ein großes Feindesheer hatte sich gegen König Josaphat versammelt. Josaphat hatte seine Lektion aus dem früheren Kompromiss mit Ahab gelernt und war jetzt entschlossen, den Herrn zu suchen. Er betete eines der schönsten Gebete des Vertrauens in den Herrn – von der gleichen Qualität wie das Gebet seines Vaters Asa (2. Chronik 14,11). Beachte sieben Dinge, die Josaphat in seinem Gebet sich selbst und Gott in Erinnerung ruft und bestätigt:
- Die absolute Souveränität Gottes (2. Chronik 20,6).
- Was Gott in der Vergangenheit für Israel getan hat (2. Chronik 20,7).
- Die Verheißungen Gottes (2. Chronik 20,8-9).
- Dass Israel Gottes Erbbesitz ist (2. Chronik 20,11).
- Ihre völlige Machtlosigkeit (2. Chronik 20,12).
- Ihre völlige Abhängigkeit von Gott (2. Chronik 20,12).
Gott reagierte sofort auf das Gebet, indem Er ihnen durch einen Propheten sagen ließ: „Fürchtet euch nicht, denn nicht eure, sondern Gottes Sache ist der Kampf“ (2. Chronik 20,15-17).
Also schickte Josaphat zuerst die Sänger, vor dem Heer. Und als die Sänger begannen, den Herrn zu preisen, besiegte der Herr alle Feinde Judas. Juda wurde außerdem reich durch die Beute, die sie von ihren Feinden bekamen. Diese Geschichte veranschaulicht den Weg des Sieges: Durch das Bekennen der Souveränität und der Verheißungen Gottes im Glauben und durch das Loben Gottes im Voraus, selbst wenn die Feinde (Probleme) noch da sind. Unser Glaube drückt sich durch den Lobpreis aus. „Sie glaubten seinen Worten und sangen sein Lob“ (Psalm 106,12).
Der Umkehrschluss ist auch wahr: Wenn wir Gott nicht lobsingen, beweist das, dass wir seinem Wort nicht glauben.
Empfohlene Predigt: „Die Verführung von ‚christlicher‘ Rockmusik“ (Hier klicken)