Ergänzende Funktionen im Leib Christi

Die große Tragödie in der Christenheit ist, dass viele Christen, die die erste Hälfte des Missionsbefehls erfüllen, nicht erkennen, wie wichtig es ist, die zweite Hälfte zu erfüllen. Noch schlimmer ist, dass es viele Arbeiter gibt, die die erste Hälfte erfüllen und diejenigen verachten, die die zweite Hälfte erfüllen wollen. Wenn wir demütig sind, werden wir erkennen, dass wir gemeinsame Helfer im Leib Christi sind und dass die eine Funktion genauso wichtig ist wie die andere. Der Mann, der hinausgeht, um diejenigen zu erreichen, die das Evangelium noch nie gehört haben, ist genauso wichtig wie derjenige, der versucht, die Aufgabe zu erfüllen, indem er diese Person zu einem Jünger macht und sie lehrt, alles zu tun, was Jesus geboten hat.

Es ist sehr aufregend, den ersten Teil des Missionsbefehls zu erfüllen, weil diese Arbeit oft viele wunderbare Geschichten hervorbringt, die man erzählen kann. Die wahren Berichte über die Missions- und Evangelisationsarbeit sind immer aufregend. Es gibt Geschichten von Menschen zu erzählen, die von Dämonen und Götzendienst befreit wurden, und vor allem gibt es viele Statistiken zu berichten. Evangelisten können sich mit der Anzahl der Menschen brüsten, die sie zu Christus geführt haben. Aber was ist mit einem anderen christlichen Mitarbeiter, der diesen Bekehrten zu einem Jünger macht, der alles befolgt, was Jesus gelehrt hat? Er kann sich nicht mit Statistiken rühmen, aber wenn Christus wiederkommt stellen wir vielleicht fest, dass diese Person eine treuere Arbeit im „Jünger machen“ geleistet hat, ohne irgendeine Ehre auf Erden zu erhalten. Im Allgemeinen leisten Christen gerne Dienste, über die sie berichten können und bei denen sie Zahlen nennen können. Deshalb ist der Aspekt des Missionsbefehls in Markus 16,15 viel beliebter als die andere Hälfte in Matthäus 28,19-20. Aber das ist auch der Grund, warum wir uns auf die andere Hälfte konzentrieren und die Menschen lehren, alles zu tun, was Jesus befohlen hat.

Angenommen, du hast 25 Jahre damit verbracht, in verschiedenen Teilen der Welt das Evangelium zu predigen und zu evangelisieren. Wenn du ein Evangelist bist, hast du wahrscheinlich die Möglichkeit, Statistiken über Hunderte oder vielleicht Tausende von Menschen zu führen, denen du Christus gebracht hast. Aber wenn du diese 25 Jahre damit verbracht hast, eine Gruppe von Bekehrten, die noch keine Jünger sind, zu lehren, alles zu tun, was Jesus befohlen hat, wirst du vielleicht nicht viel in Sachen Statistik zu berichten haben. Du hast jedoch christusähnliche Menschen hervorgebracht, die ein viel besseres Zeugnis für Christus auf der Erde sind. Gott kann diese dem Teufel als Beispiele für Menschen vorstellen, die von der Natur Adams erlöst sind und die Natur Christi manifestieren können. Dieses Bemühen bringt Ruhm im Himmel, nicht auf dieser Erde.

Wenn du ein Christ bist, der die Ehre der Menschen sucht (sogar die seiner Mitchristen!), wird dich der zweite Teil des Missionsbefehls nicht sonderlich interessieren, weil du dann nicht viel zu berichten hast. Du wirst dich nur für den ersten Teil interessieren, wenn es dir um Statistiken, Zahlen und die Ehre der Menschen geht. Die Propheten des Alten Testaments waren nie beliebt; es waren die falschen Propheten, die in Israel beliebt waren. Was ist der Unterschied zwischen den beiden? Einer der Unterschiede war, dass die falschen Propheten den Menschen sagten, was sie gerne hören wollten, während die wahren Propheten den Menschen sagten, was sie von Gott hören mussten. Und sehr oft war es eine Zurechtweisung für ihre Sünde, ihrer Weltlichkeit, ihres Götzendienstes, ihres Ehebruchs und ihrer Abkehr von Gott sowie ein Aufruf zur Buße (zur Umkehr zu Gott).

Der prophetische Dienst war noch nie populär, weder im Alten noch im Neuen Testament. Der neutestamentliche prophetische Dienst besteht darin, das Volk Gottes zu Ihm zurückzurufen, zurück zum Wort, zurück zum Gehorsam gegenüber der Heiligen Schrift, zurück zum Gehorsam gegenüber allem, was Jesus gelehrt hat. Er unterscheidet sich sehr vom Evangelisationsdienst – und der Leib Christi kann nicht nur von Propheten oder nur von Evangelisten aufgebaut werden.

Die Erfüllung der ersten Hälfte des Missionsbefehls (Markus 16,15) durch Evangelisation kann mit der Aufnahme von Nahrung von einem Teller in den Mund verglichen werden. Was ist das Ziel jeder Evangelisation? Jemanden, der noch kein Mitglied des Leibes Christi ist, in den Leib Christi zu bringen. Das ist die eigentliche Evangelisation. Evangelisation soll einen Ungläubigen, einen Götzenanbeter oder einen Menschen, der keinen Gott kennt, dazu bringen, ein Teil des Leibes Christi zu werden. Meine Hand nimmt das Essen, das im Moment nicht zu meinem Körper gehört, vom Teller auf und steckt es in meinen Körper. Das ist ein Bild dafür, wie die Evangelisation einen Nicht-Christen in den Leib Christi bringt.

Wie wird das Essen vollständig zu einem Teil des Leibes? Zunächst einmal sehe ich das Essen, nehme es in die Hand und stecke es in meinen Mund. Das ist Evangelisation: Ich nehme den Ungläubigen und bringe ihn zu Christus. Aber dieses Essen, wenn es in meinem Mund bleibt, wird niemals ein Teil meines Körpers sein, solange ich es im Mund behalte. Es wird verderben und ich werde es ausspucken. Viele Menschen, die ihre Hand heben und eine Entscheidungskarte unterschreiben und sagen, dass sie zu Christus gekommen sind, sind genau so, wie Essen, das im Mund bleibt. Du gehst hin und besuchst diese fünfhundert Menschen, die diese Entscheidungskarten unterschrieben haben, und du wirst feststellen, dass nur einer von ihnen ein echter Jünger geworden ist. Die anderen 499 haben sich einfach abgewandt. Das passiert immer wieder. Es reicht nicht aus, dass das Essen einfach in den Mund kommt. Die Zähne müssen die Nahrung zerkleinern, und dann geht sie die Kehle hinunter und in den Magen, wo alle möglichen Säuren auf sie einwirken, um sie zu zersetzen. An diesem Punkt ist es keine Kartoffel, kein Chapati und kein Reis mehr. Sie wird noch in andere Formen umgewandelt und nach einem Verdauungsprozess und vielen anderen Dingen, die im Körper passieren, wird die Nahrung schließlich ganz zu einem Teil des Körpers. Es ist ein sehr sanfter Dienst, die Nahrung zunächst in den Mund zu nehmen, und das ist Evangelisation. Aber danach übernehmen andere Teile des Körpers die Arbeit und tun Dinge, die die Hand niemals tun kann. Ebenso übernehmen andere Mitarbeiter Funktionen, die die Evangelisten niemals tun können, wie den prophetischen Dienst, den Lehrdienst, den Hirtendienst und den apostolischen Dienst, die alle diese Person zu einem lebendigen, funktionierenden, effektiven und kraftvollen Glied des Leibes Christi aufbauen. Wie das Essen, das nach ein paar Wochen nicht mehr eine Kartoffel oder ein Chapatti ist, sondern zu Fleisch und Blut und Knochen geworden ist, so sollte es mit jedem Menschen sein, den der Evangelist zu Christus führt.

Welche Funktion wird also mehr gebraucht? Der Evangelist oder der Prophet, der Hirte oder der Lehrer? Das ist wie die Frage: „Ist die Hand wichtiger oder die Zähne oder der Magen?“ Es gibt keine Möglichkeit, Körperteile zu vergleichen, denn wenn die Hand die Nahrung nicht aufnimmt und in den Mund steckt, dann haben die Zähne und der Magen nichts zu tun. Und wenn die Hand die Aufgabe hat, die Nahrung in den Mund zu stecken, aber die Zähne und der Magen nichts tun, dann ist die Nahrung auch verschwendet. Es ist also sinnlos zu denken, dass der Evangelist wichtiger ist als der Prophet oder dass der Prophet wichtiger ist als der Evangelist. Es kann so aussehen, dass einer eine wichtigere Funktion erfüllt als der andere, aber beide sind im Leib gleichermaßen notwendig. Gott hat festgelegt, dass jeder Teil des Körpers gesund und muskulös sein muss, damit er seine Funktion erfüllen kann.

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