Johannes der Täufer sagte, Gott habe ihn gesandt, um vier Dinge zu tun, um den Weg des Herrn zu bereiten (Lukas 3,5):
(1) die Täler aufzufüllen;
(2) die Berge und Hügel einzuebnen;
(3) die krummen Wege zu begradigen; und
(4) das Holprige zum ebenen Weg zu machen.
Das ist es, was der Heilige Geist auch in unserem Leben tun möchte:
(1) Er muss die tief liegenden Bereiche anheben – die Bereiche, in denen wir von irdischen Dingen beherrscht werden – wie Sex, Geld, menschliche Ehre und Ansehen usw.
(2) Er muss die Berge des Stolzes, der Arroganz und der Überheblichkeit (aufgrund unserer Fähigkeiten) und sogar die kleinen Hügel der Überlegenheitsgefühle (zum Beispiel, wenn wir eine Arbeit gut machen) abtragen.
(3) Er muss alle Falschheit und Arglist in uns entfernen.
(4) Er muss unsere Härte, Strenge und Rauheit aufweichen.
Dann lautet die Verheißung, dass jeder das Heil sehen wird, das Gott in unserem Leben gewirkt hat (Lukas 3,6); und jeder Teil unseres Fleisches wird die Herrlichkeit Gottes offenbaren (vgl. Jesaja 40,3-5). Wie ein Feuer in der Prärie will Gott, dass Seine Herrlichkeit über unser Fleisch hinwegfegt, Stück für Stück, Bereich für Bereich, und jeden Teil davon vernichtet.
In Jeremia 48,10 heißt es: „Verflucht sei, wer das Werk des Herrn (das Werk, Jesus in jedem Bereich unseres Fleisches zum Herrn zu machen) nachlässig tut, und verflucht sei, wer sein Schwert vom Blutvergießen zurückhält“ (d.h. wer sanft statt schonungslos mit den Begierden seines Fleisches umgeht). Im nächsten Vers heißt es weiter, dass Moab, weil er nicht von Gefäß zu Gefäß geleert wurde, sein Aroma nicht verändert hat.
In einem Artikel mit dem Titel „Emptied from Vessel to Vessel“ („Von Gefäß zu Gefäß geleert“), spricht John Follette von verschiedenen Gefäßen, in die Gott uns gießt, um unseren Bodensatz loszuwerden – Gefäße des Missverständnisses, des Spottes, der falschen Anschuldigung, der dunklen Prüfung usw. All diese Gefäße haben eine erstaunliche Fähigkeit, den Bodensatz aus unserem Leben zu entfernen, wenn der Wein nur ruhig bleibt, sodass sich der Bodensatz schnell absetzen kann. Sobald sich der Bodensatz auf dem Boden eines Gefäßes abgesetzt hat, wird Gott uns in ein anderes Gefäß gießen. So wird unser Aroma immer süßer. Aber wir müssen lernen, zur Ruhe zu kommen – ohne uns zu rechtfertigen oder uns zu verteidigen. Sonst wird der Wein durch die ständige Unruhe nicht von seinem Bodensatz befreit. Es gibt viel vergeudetes Leid unter Gottes Volk, weil es sich rechtfertigt und seine Sache nicht einfach Gott überlässt und bei Ihm belässt.
In Sacharja 2,17 lesen wir, dass „alles Fleisch vor dem Herrn schweigen (ruhen) muss, denn Er ist vom Himmel gekommen, um in unserer Mitte zu wohnen“ (siehe Vers 14). So muss es auch in uns allezeit sein.
