An die Gemeinde in Korinth schrieb Paulus: „Ihr aber seid der Leib des Christus, und ein jeder ist ein Glied daran nach seinem Teil“ (1. Korinther 12,27). Im Mittelpunkt des Briefes des Paulus an die Christen in Ephesus steht die große Wahrheit, dass die Gläubigen ein Leib in Christus sind. Christus ist das Haupt der Gemeinde, und die Gemeinde ist Sein Leib (Epheser 1,22-23). Jeder Gläubige ist ein Glied dieses Leibes. In Epheser 4,1-2 lesen wir: „So ermahne ich euch nun, ich, der Gebundene im Herrn, dass ihr der Berufung würdig wandelt, zu der ihr berufen worden seid, indem ihr mit aller Demut und Sanftmut, mit Langmut einander in Liebe ertragt.“ Gott hält nach Demut, Sanftmut und Geduld Ausschau. In Epheser 4,2 (Living Bible) heißt es: „Gebt einander auf Grund eurer Liebe Raum für gegenseitige Fehler.“ Niemand in einer Gemeinde ist perfekt. Jeder macht Fehler. Deshalb müssen wir in der Gemeinde die Fehler der anderen ertragen. Wir müssen die Fehler des anderen verzeihen, weil wir einander lieben. „Wenn du einen Fehler machst, werde ich ihn zudecken. Wenn du etwas unerledigt lässt, werde ich es erledigen.“ So soll der Leib Christi funktionieren. In Epheser 4,3 lesen wir: „Seid eifrig bemüht, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens.“ Einheit ist ein großes Thema in vielen Briefen des Paulus. Und das ist auch die Last, die der Herr für Seine Gemeinde hat. Im Leib Christi ist jedes Glied zunächst innerlich mit dem Haupt und dann innerlich und untrennbar mit den anderen Gliedern verbunden. Diese Glieder müssen in Einheit wachsen, bis ihre Einheit der Einheit des Vaters und des Sohnes gleicht (Johannes 17,21-23).
In Epheser 4,16 spricht Paulus davon, dass „der ganze Leib durch die Glieder zusammengefügt und zusammengehalten wird, wie es dem Wohlgefallen jedes einzelnen Gliedes entspricht, damit der Leib wachse und sich selbst in Liebe erbaue“. Die Gelenke stehen hier für Gemeinschaft. Überlege einmal, wie viele Gelenke du in nur einem Arm hast. Es gibt ein Gelenk an der Schulter, ein weiteres am Ellbogen, eines am Handgelenk und dann drei in jedem Finger – mindestens 17. Es sind die Gelenke, die dafür sorgen, dass dein Arm frei arbeiten kann. Wenn du einen starken Oberarm und einen starken Unterarm hättest, aber dein Ellbogen steif wäre, was könntest du dann mit diesem Arm tun? Nichts. Es ist nicht nur die Kraft, die deinen Arm nützlich macht – es sind auch funktionierende Gelenke. Betrachten wir nun die Anwendung dieses Sachverhalts auf den Leib Christi. Hier ist ein guter Bruder, ein starker Oberarm. Und hier ist ein anderer guter Bruder, der ein starker Unterarm ist. Aber sie können nicht miteinander Gemeinschaft haben. Das ist die Tragödie des heutigen Leibes Christi. Im menschlichen Körper nennt man das Arthritis, und es ist sehr schmerzhaft. Viele Ortsgemeinden haben Arthritis. Wenn unsere Gelenke richtig funktionieren, gibt es kein Geräusch. Aber wenn ein Körper unter Arthritis leidet, knarrt er und jede Bewegung erzeugt ein ungesundes Geräusch. Was bei manchen Gläubigen als „Gemeinschaft“ bezeichnet wird, ist genauso. Sie knarrt. Aber wenn die Gelenke gut funktionieren, gibt es überhaupt kein Geräusch. So muss auch unsere Gemeinschaft untereinander sein. Wenn es bei dir nicht so ist, dann musst du ein Medikament gegen Arthritis nehmen: Stirb deinem „selbstzentrierten Leben“. Dann wirst du geheilt sein und deine Gemeinschaft mit anderen wird herrlich sein. Das ist der Wille Gottes im Leib Christi.
Im Alten Testament war es für das Volk Gottes, die Juden, unmöglich, ein Leib zu werden. Das wurde erst möglich, nachdem Jesus in den Himmel aufgefahren war und den Heiligen Geist ausgegossen hatte, um im Menschen zu wohnen. Jetzt können zwei eins werden. Im Alten Testament war Israel eine Versammlung. Das Volk wuchs, aber es war immer noch eine Versammlung. Im Neuen Testament hingegen soll die Gemeinde ein Leib sein, keine Versammlung. Wenn zwei nicht eins werden, dann ist alles, was es gibt, eine Versammlung. Das Wichtigste am Leib Christi ist nicht Größe, sondern Einheit. Und nach diesem Maßstab wird es schwierig, eine „Kirche“ zu finden, die keine Versammlung ist. Überall findet man Versammlungen, die zahlenmäßig wachsen – aber nicht an Einheit. Streit, Eifersucht und Konkurrenz findet man sogar auf der Leitungsebene. Gott möchte, dass es an verschiedenen Orten auf der ganzen Welt einen Ausdruck von Christi Leib gibt.
Im Leib Christi ist jeder Mensch wertvoll, auch wenn er nicht begabt ist. Er ist wertvoll, weil er ein Glied des Leibes ist. Es heißt sogar, dass Gott das unbegabte Glied mehr ehrt, damit im Leib Einheit herrscht (1. Korinther 12,24-25). In der Gemeinde müssen wir dem Beispiel Gottes folgen und auch diejenigen ehren, die überhaupt keine Gabe haben, wenn sie gottesfürchtig und demütig sind. In Babylon werden der begabte Prediger, der begabte Sänger und der bekehrte Astronaut geehrt. Aber in der Gemeinde (Gottes Zelt) ehren wir diejenigen, die den Herrn fürchten (siehe Psalm 15,1.4). Es besteht ein großer Unterschied zwischen Babylon und Jerusalem. Heute ruft Gott uns auf, aus Babylon herauszukommen und Jerusalem zu bauen (Offenbarung 18,4).
Wenn wir nur den Leib Christi sehen könnten, gäbe es keinen Grund zur Eifersucht. Im menschlichen Körper hat der Fuß kein Problem damit, einfach nur ein Fuß zu sein. Er möchte nie etwas anderes sein als ein Fuß und träumt nicht davon, eine Hand zu werden. Er ist ganz zufrieden damit, ein Fuß zu sein. Er weiß, dass Gott keinen Fehler gemacht hat, als er ihn zum Fuß machte. Es freut sich, ein Fuß zu sein; er freut sich auch, zu sehen, was die Hand erreichen kann, obwohl er weiß, dass er nie etwas Ähnliches erreichen kann. So wird es mit allen sein, die den Leib Christi „gesehen“ haben. Wenn du auf einen anderen neidisch bist, wenn du dich nicht von ganzem Herzen freuen kannst, wenn du siehst, wie ein anderes Glied von Gott großartig gebraucht wird, dann ist es offensichtlich, dass du diese Wahrheit überhaupt nicht verstanden hast. Jedes Glied, das in enger Gemeinschaft mit dem Haupt lebt, wird sich freuen und froh sein, wenn ein anderes Glied des Leibes geehrt wird (1. Korinther 12,26).
In 1. Samuel 18,1-8 lesen wir von Jonatan, der einen Bund mit David schließt. Dies ist ein schönes Bild dafür, wie die Bundesbeziehung im Leib Christi aussehen sollte. Es heißt dort, dass Jonatans Seele mit der Seele Davids verbunden war. Das ist auch unsere Berufung im Leib Christi – in EINHEIT miteinander verbunden zu sein, sodass es keine Lücke zwischen uns gibt (keine Lücke des Missverständnisses, der Eifersucht, des Misstrauens usw.), durch die der Feind eindringen und eine Spaltung herbeiführen könnte. Es ist unmöglich, einen solchen Bund einzugehen, ohne sich selbst immer wieder zu sterben.
Es gibt eine von Gott gewollte Vielfalt im Leib Christi. Gott benutzt unsere unterschiedlichen Temperamente und Gaben, um der Welt ein ausgewogenes Bild von Christus zu vermitteln. Du hast einen bestimmten und einzigartigen Dienst im Leib Christi, den niemand sonst erfüllen kann. Und dieser Dienst wird niemals ausgewogen sein. Er wird unausgewogen sein. Du musst dein Gleichgewicht finden, indem du in Gemeinschaft mit anderen arbeitest, die andere Dienste im Leib haben. Das ist die Art und Weise, wie Gott uns demütig hält – indem Er uns von anderen abhängig macht. Preist den Herrn!
Jesus ist nicht gekommen, um dem Vater nur 10% Seines Einkommens zu geben. Er kam, um einen neuen Bund zu errichten und eine Gemeinde des neuen Bundes zu bauen. Und so gab Er Seinem Vater 100 %. Und jetzt sagt Er zu uns: „Folget mir nach.“ Wir müssen bereit sein, den Leib Christi zu bauen, egal was es uns kostet – sei es unser Geld, unsere Ehre, unsere Bequemlichkeit, unsere körperliche Energie, unser Ansehen, unsere Arbeit oder irgendetwas anderes. Es sollte keine Grenzen geben für das, was wir um des Herrn willen zu opfern bereit sind. Wir sollen in nichts unsere eigene Bequemlichkeit oder unseren eigenen Komfort suchen. Alles, was wir tun, muss mit dem Aufbau des Leibes Christi verbunden sein. Selbst unser irdischer Beruf darf nur ein Mittel sein, um unseren Lebensunterhalt zu verdienen, damit wir anderen in der Gemeinde nicht zur Last fallen, weil sie uns finanziell unterstützen müssen.
